Gelar Syukuran, Tajug Agung Pangeran Kejaksan Jadi Bangunan Cagar Budaya

Reporter: Raswidi Hendra Suwarsa |

Editor: Raswidi Hendra Suwarsa |

Selasa , 30 Jul 2024 - 12:52

Ketua Takmir Tajug Agung Pangeran Kejaksan, Rochmat, menunjukkan bukti penetapan Tajug Agung Pangeran Kejaksan sebagai bangunan cagar budaya.-dokumen -tangkapan layar

Keduanya adalah anak dari Syarif Sultan Sulaiman Al Baghdadi dari Baghdad, atau menurut versi lain, anak dari Datuk Kahfi atau Syekh Nurjati.

Pada suatu kesempatan, Syarif Sulaiman merasa gelisah dengan tingkah laku kedua putranya yang dianggap tidak biasa.

Syarif Abdurrahman dan Syarif Abdurrahim sering kali menari di jalan dan berperilaku seperti orang yang tidak normal.

Mereka mungkin mengamalkan tarekat Malamatiyah, tarekat yang menekankan pengamalnya untuk berperilaku seperti orang yang tidak normal atau pengemis guna menghilangkan rasa keakuan dan eksistensi diri yang semu.

Melihat tingkah laku putranya, Syarif Sulaiman mengusir mereka dari Baghdad.

Sang guru mereka kemudian menyarankan agar mereka pergi ke Cirebon, karena Cirebon dianggap sebagai tanah yang diberkahi para wali.

Setibanya di Cirebon sekitar tahun 1464, Syarif Abdurrahman dan Syarif Abdurrahim berguru kepada Syekh Nurjati Cirebon.

Keduanya kadang diidentikkan sebagai anak Syekh Nurjati.

Pada era pemerintahan Sunan Gunung Jati, Syarif Abdurrahman ditempatkan di kawasan subur yang kemudian dikenal sebagai Panjunan.

Nama ”Anjun” berasal dari kata dasar yang berarti wilayah subur yang cocok untuk pembuatan porselin atau gerabah.

Syarif Abdurrahman membangun Masjid Panjunan sekitar tahun 1480-an dan dikenal dengan nama Pangeran Panjunan.

gelar syukuran, tajug agung pangeran kejaksan jadi bangunan cagar budaya                             cirebon- setelah menunggu sekian lama, tajug agung pangeran kejaksan (tapk) akhirnya resmi ditetapkan sebagai bangunan cagar budaya. 
penetapan ini dilakukan oleh pemerintah daerah kota cirebon. keputusan pj walikota ini mendapatkan apresiasi dari dewan kemakmuran tajug (dkt) agung pangeran kejaksan.
ketua takmir tajug agung pangeran kejaksan, rochmat, menjelaskan bahwa pada hari minggu kemarin, 28 juli 2024 pihaknya menggelar syukuran atas penetapan tajug agung pangeran kejaksan sebagai bangunan cagar budaya. 
baca juga:heboh dana partisipasi sman 1 cirebon, ini dalih komite sekolah
“sejak tahun 2012, kami telah mengajukan penetapan sebagai bangunan cagar budaya, namun baru terealisasi pada tahun 2024,” kata rochmat. 
ia menambahkan bahwa dengan status sebagai cagar budaya, pihaknya harus berhati-hati dalam proses pemugaran. 
pada tahun 1997, tajug pernah dipugar tetapi terjadi perubahan yang tidak sesuai ketentuan, seperti perubahan lantai menjadi keramik. 
baca juga:heboh dana partisipasi sman 1 cirebon, diungkap oleh anggota dpr ri
“kami ingin memastikan agar keaslian bangunan tetap terjaga,” tegasnya.
rochmat mengungkapkan bahwa tajug agung pangeran kejaksan dibangun pada tahun 1479-1480. 
bangunan ini sempat berfungsi sebagai masjid sekitar tahun 1970-an hingga tahun 2010, sebelum akhirnya dikembalikan sebagai tajug karena tidak digunakan untuk salat jumat.
baca juga:maju pilkada, kuwu harus mundu, agus kurniawan belum kirim surat
“tajug agung merupakan cikal bakal masjid agung sang cipta rasa,” ujarnya.
dalam historiografi cirebon, rochmat menjelaskan, beberapa babad tulisan kyai mahmud rais menceritakan kedatangan syarif abdurrahman dan syarif abdurrahim. 
keduanya adalah anak dari syarif sultan sulaiman al baghdadi dari baghdad, atau menurut versi lain, anak dari datuk kahfi atau syekh nurjati. 
baca juga:partner koalisi di pilbup cirebon, imron mengaku kecenderungan lebih ke nasdem
pada suatu kesempatan, syarif sulaiman merasa gelisah dengan tingkah laku kedua putranya yang dianggap tidak biasa.
syarif abdurrahman dan syarif abdurrahim sering kali menari di jalan dan berperilaku seperti orang yang tidak normal.
mereka mungkin mengamalkan tarekat malamatiyah, tarekat yang menekankan pengamalnya untuk berperilaku seperti orang yang tidak normal atau pengemis guna menghilangkan rasa keakuan dan eksistensi diri yang semu. 
baca juga:ruang tidur santriwati ponpes bina insani mulia 1 terbakar
melihat tingkah laku putranya, syarif sulaiman mengusir mereka dari baghdad. 
sang guru mereka kemudian menyarankan agar mereka pergi ke cirebon, karena cirebon dianggap sebagai tanah yang diberkahi para wali.
setibanya di cirebon sekitar tahun 1464, syarif abdurrahman dan syarif abdurrahim berguru kepada syekh nurjati cirebon. 
baca juga:lanjut lagi sidang pk saka tatal, hadirkan saksi-saksi fakta
keduanya kadang diidentikkan sebagai anak syekh nurjati.
pada era pemerintahan sunan gunung jati, syarif abdurrahman ditempatkan di kawasan subur yang kemudian dikenal sebagai panjunan. 
nama ”anjun” berasal dari kata dasar yang berarti wilayah subur yang cocok untuk pembuatan porselin atau gerabah.
baca juga:menhub ajak pelaku usaha berbisnis di pelabuhan patimban
syarif abdurrahman membangun masjid panjunan sekitar tahun 1480-an dan dikenal dengan nama pangeran panjunan.
sementara itu, adiknya, syarif abdurrahim, diangkat menjadi jaksa pada masa sunan gunung jati dan menetap di kawasan yang disebut kejaksaan. 
di wilayah ini, syarif abdurrahim membangun tajug kejaksaan sebagai tempat ibadah dan pusat penyebaran agama islam. 
baca juga:petani panik, sawah kekeringan, ancaman gagal panen di depan mata
tajug ini kemungkinan dibangun pada tahun yang tidak jauh dari masjid panjunan dan masjid sang cipta rasa. 
tajug yang dibangun syarif abdurrahim hanya digunakan untuk salat lima waktu, sementara salat jumat dilaksanakan di masjid panjunan, sesuai dengan fiqih mazhab syafi’i yang melarang adanya dua masjid dalam satu desa.
karena syarif abdurrahman menjabat sebagai jaksa, dikenal dengan nama pangeran kejaksan, dan tajug yang dibangun dikenal sebagai tajug kejaksan.
baca juga:musim kemarau, lahan sawah dibiarkan nganggur
tajug ini dibangun dengan pondasi saka tatal (empat tiang penyangga), ciri khas masjid-masjid kuno di cirebon, dengan cangkul berbentuk teratai sebagai simbol tingkatan spiritual tertinggi.
temboknya dihiasi dengan porselin sebagai ciri arsitektur abad ke-15. 
adanya hiasan porselin pada tajug agung kejaksan menunjukkan bahwa jenis porselin atau piring-piring untuk hiasan dinding khas cirebon merupakan produk lokal, bukan hanya barang dari china atau bawaan dari putri ong tien. 
hal ini membuktikan bahwa cirebon memiliki tradisi pembuatan porselin yang kaya.