Makna Berwudu

Reporter: Bambang |

Editor: Bambang |

Senin , 09 Dec 2024 - 19:51

Ilustrasi wudu.-istimewa-

Oleh: Munib Rowandi Amsal Hadi*

SUDAH berapa kali kita melakukan wudu? Jawabannya tentu sudah berkali-kali. Banyak hal yang mengharuskan kita wudu terlebih dahulu sebelum melakukan sesuatu.

Contohnya, pada saat kita hendak salat, maka kita harus wudu terlebih dahulu.

Pada saat wudu ada bagian yang harus kita basuh dan basahi. Yaitu kedua telapak tangan, mulut dan gigi, hidung, muka, kedua tangan, sebagian kepala, telinga dan kedua kaki.

Semua anggota tersebut harus disentuh dan dibasuh dengan air mutlak agar menjadi suci dan memenuhi persyaratan sahnya wudu.

Selain membasuh bagain tubuh, kita juga harus niat dengan hati, dan sunnah berbarengan diucapkan dengan lisan. Niat dilakukan agar apa yang dilakukan oleh kita berada dalam satu kondisi yang dihususkan untuk persembahan kepada Allah.

Hal-hal yang dilakukan yang tidak digerakkan oleh niat, tidak termasuk dalam bagian tersebut. Pada pelaksanaan wudu ada beberapa kegiatan pembuka yang disunnahkan. Yaitu membaca basmalah, membasuh kedua telapak tangan, dan berkumur.

Agar kegiatan pembuka masuk nilai wudu, disunnahkan niat wudu pada saat membasuh kedua telapak tangan setelah membaca basmalah, karena telapak tangan merupakan anggota badan yang pertama dibasuh. Ketika membasuh muka, kita melakukan niat kembali.

Niat kedua ini merupakan rukun yang harus dilakukan dan menjadi patokan sahnya wudu, karena bagian tubuh yang pertama harus (rukun) dibasuh adalah muka.

Niat wudu dilakukan untuk menggerakkan dan menyentuh aspek fisik dan non fisik sehingga orang yang berwudu akan mendapat kesucian.

Niat yang dilakukan dengan hati dan jiwa, akan menggerakkan, menyentuh dan membasuh raga, jiwa dan sukma atau hati agar menjadi suci.

Orang yang berwudu, idealnya yang merasa suci dan disucikan adalah raga atau badan, jiwa dan sukma atau hati. Menyucikan fisik berupa anggota tubuh bagian luar dari hadas dan najis, adalah mempersiapkan fisik untuk dibolehkan beribadah yang mensyaratkan kesucian fisik, baik suci dari hadas kecil maupun maupun dari najis.

makna berwudu                            oleh: munib rowandi amsal hadi*
sudah berapa kali kita melakukan wudu? jawabannya tentu sudah berkali-kali. banyak hal yang mengharuskan kita wudu terlebih dahulu sebelum melakukan sesuatu.
contohnya, pada saat kita hendak salat, maka kita harus wudu terlebih dahulu. 
pada saat wudu ada bagian yang harus kita basuh dan basahi. yaitu kedua telapak tangan, mulut dan gigi, hidung, muka, kedua tangan, sebagian kepala, telinga dan kedua kaki.
baca juga:optimalisasi pad, bapenda kabupaten cirebon lakukan sinergitas persiapan penerapan opsen pkb, opsen bbnkb dan
semua anggota tersebut harus disentuh dan dibasuh dengan air mutlak agar menjadi suci dan memenuhi persyaratan sahnya wudu.
selain membasuh bagain tubuh, kita juga harus niat dengan hati, dan sunnah berbarengan diucapkan dengan lisan. niat dilakukan agar apa yang dilakukan oleh kita berada dalam satu kondisi yang dihususkan untuk persembahan kepada allah. 
hal-hal yang dilakukan yang tidak digerakkan oleh niat, tidak termasuk dalam bagian tersebut. pada pelaksanaan wudu ada beberapa kegiatan pembuka yang disunnahkan. yaitu membaca basmalah, membasuh kedua telapak tangan, dan berkumur.
agar kegiatan pembuka masuk nilai wudu, disunnahkan niat wudu pada saat membasuh kedua telapak tangan setelah membaca basmalah, karena telapak tangan merupakan anggota badan yang pertama dibasuh. ketika membasuh muka, kita melakukan niat kembali. 
baca juga:dp3appkb dampingi proses akhir evaluasi p2wkss tingkat provinsi jawa barat
niat kedua ini merupakan rukun yang harus dilakukan dan menjadi patokan sahnya wudu, karena bagian tubuh yang pertama harus (rukun) dibasuh adalah muka.
niat wudu dilakukan untuk menggerakkan dan menyentuh aspek fisik dan non fisik sehingga orang yang berwudu akan mendapat kesucian. 
niat yang dilakukan dengan hati dan jiwa, akan menggerakkan, menyentuh dan membasuh raga, jiwa dan sukma atau hati agar menjadi suci.
orang yang berwudu, idealnya yang merasa suci dan disucikan adalah raga atau badan, jiwa dan sukma atau hati. menyucikan fisik berupa anggota tubuh bagian luar dari hadas dan najis, adalah mempersiapkan fisik untuk dibolehkan beribadah yang mensyaratkan kesucian fisik, baik suci dari hadas kecil maupun maupun dari najis.
baca juga:ada penyimpangan seleksi anggota polri
bahkan bukan hanya menyediakan fisik yang suci, tapi juga pakaian, tempat dan perlengkapan juga harus disediakan dalam keadaan suci. 
berdialog dengan tubuh
pembasuhan fisik adalah awal untuk membasuh bagian lain yang non fisik. maka, dengan berwudu yang dibersihakn bukan hanya fisik saja, tetapi dibersihkan juga jiwa dan sukma atau hati.
salah satu yang bisa menusuk sampai mebersihkan non fisik adalah niat. niat yang berpusat pada hati atau sukma dan diikrarkan oleh fisik berupa lisan, merupakan komitmen yang dapat menembus pada fisik dan non fisik.
baca juga:anjangsana dan bansos warnai peringatan hut korem sgj dan kodim kuningan
selain itu, agar sucinya wudu dapat meretas hingga sukma, saat air menyentuh pori-pori tubuh, lakukan dialog dengan tubuh tersebut. 
diawali dengan membaca basmalah, mulailah berkomitmen dengan mengucapkan niat bahwa apa yang sedang dilakukan adalah bagian dari persembahan kepada allah.
ketika membasuh kedua telapak tangan, kita mengucapkan: allâhumma ihfadh yadi min ma‘âshîka kullihâ. artinya: ya allah, jagalah kedua tanganku dari semua perbuatan maksiat. 
ketika berkumur, membasuh rongga mulut, ucapkanlah: allahumma a'inni 'ala dzikrika wasyukrika wa husni 'ibadatik".
baca juga:petarung apresiasi jogol dandim challenge
artinya: ya allah, tolonglah aku untuk berdzikir kepada-mu, bersyukur kepada-mu, serta beribadah dengan baik kepada-mu. 
saat mengisap air dengan hidung (istinsaq) berkatalah dengan hidung dengan ucapan: allâhumma ariḫnî râiḫatal jannah. allâhumma lâ taḫrimnî râiḫata ni‘amika wa jannâtika.
artinya: ya allah, (izinkan) aku mencium wewangian surga. ya allah, janganlah halangi aku mencium wanginya nikmat-nikmat-mu. 
saat membasuh wajah, bicaralah dengan lirih pada muka kita dengan ucapan: allâhumma bayyidl wajhî yauma tabyadldlu wujûhun wa taswaddu wujûh (un).
baca juga:buntut stop jalsah salanah 
artinya: ya allah, putihkanlah wajahku di hari ketika wajah-wajah memutih dan menghitam.
ketika tangan kanan kita dibasuh, air menyentuh pori-pori tangan kita, bisikkan pada tangan ucapan:  allâhumma a‘thinî kitâbî biyamînî, wa ḫâsibnî ḫisâban yasîran.
artinya: ya allah, berikanlah kitab amalku (kelak di akhirat) pada tangan kananku, dan hisablah aku dengan hisab yang ringan.
sedangkan saat membasuh tangan kiri bisikkan kata: allâhumma lâ tu‘thinî bi syimâlî, wa lâ min warâ-idh dhahrî 
baca juga:timnas pelajar blispi ikut dua turnamen internasional 
artinya: ya allah, jangan kauberikan kitab amalku (kelak di akhirat) pada tangan kiriku, dan jangan pula diberikan dari balik punggungku.
saat bagian kepala tersentuh dinginnya air, ucapkan kata: allâhumma ḫarrim sya’rî wa basyarî ‘alân-nâri wa adhillanî taḫta ‘arsyika yauma lâ dhilla illâ dhilluka.
artinya: ya allah, halangi rambut dan kulitku dari sentuhan api neraka, dan naungi aku dengan naungan singgasana-mu, pada hari ketika tak ada naungan selain naungan dari-mu. 
saat telinga dibasuh, bicaralah dengannya dengan mengucapkan: allâhumma-j‘alnî minalladzîna yastami‘ûnal qaula fayattabi‘ûna aḫsanahu.
baca juga:putus akses jalan di sejumlah titik
artinya: ya allah, jadikanlah aku orang-orang yang mampu mendengar ucapan dan mampu mengikuti apa yang terbaik dari ucapan tersebut.
saat kaki sebagai penopang kita terkuat dibasuh, ucapkanlah: allâhumma-j’alhu sa‘yan masykûran wa dzamban maghfûran wa ‘amalan mutaqabbalan. allâhumma tsabbit qadamî ‘alash shirâthi yauma tazillu fîhil aqdâm.
artinya: ya allah, jadikanlah (segenap langkahku) sebagai usaha yang disyukuri, sebagai penyebab terampuninya dosa dan sebagai amal yang diterima.
ya allah, mantapkanlah telapak kakiku saat melintasi jembatan shirathal mustaqim, kelak di hari ketika banyak telapak kaki yang tergelincir.
baca juga:minta prabowo tolak gus miftah mundur
dialog dengan fisik tersebut, memberikan kesadaran akan fungsi fisik yang cenderung mewakili hal yang baik maupun buruk yang ditimbulkan oleh jiwa atau hati.
kebaikan dan keburukan yang bersarang pada jiwa atau hati, akan tampak dan terwakili oleh prilaku fisik. maka, ketika dialog dilaksanakan dengan fisik, mendesak fisik agar tidak mau mewakili hal-hal yang buruk yang bersandar pada hati dan jiwa.
begitupun dengan hati dan jiwa, ketika dialog dilakukan secara terus menerus, mengingatkan jiwa dan hati tersadarkan agar jiwa dan raga menjaga diri untuk tidak berbuat jahat dan maksiat yang akan dicerminkan oleh fisik.
fisik memiliki komitmen kuat untuk selalu berbuat baik dan akan melakukan segala perintah allah swt.  maka, pada saat kita telah wudu, apakah hati kita, jiwa kita dan fisik kita terasa menjadi suci sehingga kita layak betrtemu tuhan?
baca juga:perbaikan jalan kabupaten cirebon masih kurang 200 km lagi, dputr bilang begini
atau kesucian yang kita rasakan hanya sekedar secara fisik sah dan layak untuk salat, sementara jiwa dan raga belum suci sehingga tidak hadir pada saat salat? 
atau kita memang telah merasakan betapa dahsyatnya wudu. setelah wudu kita merasa suci hati, suci jiwa dan suci fisik yang akan menempel pada bumi allah untuk memepersembahkan ibadah terbaik dalam hidup ini. bila itu yang terjadi, bersyukurlah pada allah swt. 
karena semua berkat karunia atau pemberian allah. allah, tuhan yang akan membolak balikkan hati manusia. semoga hati kita selalu ditetapkan untuk terus pada agama allah. yaitu islam. amin ya rabbal alamin. (*)
*penulis adalah guru pai senior smp negeri 8 kota cirebon

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Radar Cirebon 10 Desember 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan