Keikhlasan Orang Awam

Reporter: Bambang |

Editor: Bambang |

Kamis , 31 Oct 2024 - 19:37

Ilustrasi ikhlas.-istimewa-

Keikhlasan abid (hamba Allah) dalam melaksanakan amal perbuatan diliputi dengan mengharapkan pahala dari Allah dan keselamatan dari siksa neraka.

Kelompok ini sangat serius dan bersemangat dalam beribadah karena menganggap ibadahnya itulah yang akan menyelamatkan dirinya dari api neraka dan membuatnya masuk surga.

Para abid (hamba Allah) dalam beramal atau ibadah masih mengaitkan dengan kepentingannya. Misalnya, salat duha karena agar mendapat rizki dari Allah.

Membaca istighfar 1000 setiap hari agar keinginannya dipenuhi oleh Allah, salat malam atau amal yang lainnya masih diperuntukkan agar mendapatkan keistimewaan dari Allah SWT.

Ia melakukan berbagai ibadah untuk dapat menyingkap rahasia-rahasia Allah SWT. Rahasia yang membuat orang sekitarnya takjub.

Kelompok ini memiliki prinsip hidup yang menginspirasi. Man jadda wajada artinya barang siapa giat pasti akan dapat (berhasil).

Proses tidak akan menghianati hasil. Ungkapan ini sering digunakan untuk memotivasi seseorang agar tetap semangat dalam proses, meskipun prosesnya terasa berat bahkan sudah berada pada jurang putus asa.

Dalam keseharian, ia akan merasa sedih yang berlebihan bila merasa dirinya memiliki banyak dosa. Kesedihan karena menganggap dosa itulah yang menyebabkan seseorang tidak selamat.

BACA JUGA:Sosialisasi Pilkada untuk Lansia

Keikhlasan abid sering mendapat kritikan dari kalangan ulama sufi. Kritikan dialamatkan karena prinsip-prinsip ibadahnya yang menganggap amal itulah yang menyalamatkan dirinya dari api neraka dan yang menyebabkan dirinya masuk surga, bukan Allah.

Dalam beramal juga diniatkan karena ingin mendapatkan pahala atau selamat dari api neraka, atau ingin terkabulnya sesuatu yang ia inginkan, bukan untuk Allah.

Berarti kelompok ini belum sepenuhnya menyandarkannya pada Allah. Mestinya, segala sesuatu ditujukan hanya kepada Allah.

Penyebab segala-galanya. Masuk neraka atau masuk surge semua kehendak Allah. Tidak ada kekuatan yang lain selain Allah.

keikhlasan orang awam                            oleh: munib rowandi amsal hadi*
setiap perbuatan harus digerakkan oleh rasa ikhlas. ikhlas adalah ketulusan dan kemurnian niat seseorang dalam beramal. ikhlas merupakan ruh amal dan amal merupakan bentuk perbuatan. 
bila amal tidak didasarkan pada ikhlas, maka amal tidak memiliki kekuatan. ia bentuk yang tanpa arah dan tujuan yang jelas.
adanya keropos dan tidak bernilai. maka, ikhlas harus menjadi dasar dan ruh setiap amal perbuatan yang kita lakukan. 
baca juga:menyusun mindset sukses
satu pertanyaan: apakah selama ini amal atau perbuatan yang kita lakukan sudah ikhlas? tentu yang mengetahui hanyalah diri kita sendiri.
ketika seseorang mengatakan bahwa ia melakukan suatu perbuatan dengan ikhlas, pernyataan itu bisa benar dan bisa juga tidak.
yang dapat menilai dengan benar hanya dirinya sendiri. ikhlas dapat dilakukan oleh siapa saja sesuai dengan kemampuannya masing-masing. 
lalu apakah ikhlas itu? karena ikhlas dapat dicapai oleh kita sesuai dengan kemampuan kita, maka makna ikhlas satu sama lain akan berbeda.
baca juga:surat suara pilkada telah tiba
perbedaan itu bukan berarti ikhlas tidak memiliki definisi yang jelas. ikhlas secara sederhana diartikan sebagai suatu amal atau perbuatan dengan diniatkan hanya kepada allah.
kemurnian niatan hanya kepada allah itulah yang menguatkan seseorang berbuat ikhlas dan bertingkatnya kadar ikhlas seseorang. 
keikhlasan pertama adalah keikhlasan orang awam, keikhlasan ini disebut keikhlasan abid (hamba allah).
keikhlasan abid merupakan keikhlasan seseorang dalam beramal diniatkan karena dan untuk allah, tidak ada unsur riya atau niat karena selain allah baik yang nyata maupun yang samar, juga tidak masuk unsur nafsu di dalamnya. 
baca juga:tema debat pilkada kuningan, fokus pembangunan berkelanjutan dan bermartabat
keikhlasan abid (hamba allah) dalam melaksanakan amal perbuatan diliputi dengan mengharapkan pahala dari allah dan keselamatan dari siksa neraka.
kelompok ini sangat serius dan bersemangat dalam beribadah karena menganggap ibadahnya itulah yang akan menyelamatkan dirinya dari api neraka dan membuatnya masuk surga. 
para abid (hamba allah) dalam beramal atau ibadah masih mengaitkan dengan kepentingannya. misalnya, salat duha karena agar mendapat rizki dari allah.
membaca istighfar 1000 setiap hari agar keinginannya dipenuhi oleh allah, salat malam atau amal yang lainnya masih diperuntukkan agar mendapatkan keistimewaan dari allah swt. 
baca juga:pks ajukan surat keberatan ke bawaslu soal pencatutan logo partai
ia melakukan berbagai ibadah untuk dapat menyingkap rahasia-rahasia allah swt. rahasia yang membuat orang sekitarnya takjub. 
kelompok ini memiliki prinsip hidup yang menginspirasi. man jadda wajada artinya barang siapa giat pasti akan dapat (berhasil).
proses tidak akan menghianati hasil. ungkapan ini sering digunakan untuk memotivasi seseorang agar tetap semangat dalam proses, meskipun prosesnya terasa berat bahkan sudah berada pada jurang putus asa.
dalam keseharian, ia akan merasa sedih yang berlebihan bila merasa dirinya memiliki banyak dosa. kesedihan karena menganggap dosa itulah yang menyebabkan seseorang tidak selamat. 
baca juga:sosialisasi pilkada untuk lansia
keikhlasan abid sering mendapat kritikan dari kalangan ulama sufi. kritikan dialamatkan karena prinsip-prinsip ibadahnya yang menganggap amal itulah yang menyalamatkan dirinya dari api neraka dan yang menyebabkan dirinya masuk surga, bukan allah. 
dalam beramal juga diniatkan karena ingin mendapatkan pahala atau selamat dari api neraka, atau ingin terkabulnya sesuatu yang ia inginkan, bukan untuk allah. 
berarti kelompok ini belum sepenuhnya menyandarkannya pada allah. mestinya, segala sesuatu ditujukan hanya kepada allah. 
penyebab segala-galanya. masuk neraka atau masuk surge semua kehendak allah. tidak ada kekuatan yang lain selain allah.
baca juga:pengamat sebut perseteruan dua paslon pilkada berpotensi turunkan empati publik
keikhlasan abid ini keikhlasan yang paling banyak dilakukan oleh orang. bila ini level keikhlasan, maka di level ini banyak orang berada.
level ini level kebanyakan orang atau awam. level awam ini telah menempatkan banyak orang. dan semua ulama sepakat bahwa keilhlasan  abid ini telah cukup dianggap ikhlas. 
keikhlasan kedua adalah keikhlasan yang ditunjukkan oleh kelompok muhibbin, yaitu keikhlasan yang dilakukan oleh seseorang yang berbuat karena allah swt semata dengan  diliputi karen rasa cintanya kepada allah swt yang besar.
kerinduan dan rasa terimakasih kepada allah yang maha besar. prinsip ibadah tidak lagi karena rasa takut akan masuk neraka atau keinginan untuk menikmatai indahnya fasilitas surga. 
baca juga:tim jalur langit siap menangkan paslon nomor urut 2
kelompok ini beribadah karena cinta berat kepada allah swt. kehadiran dirinya pada saat salat, adalah kehadiran dihadapan dzat yang sangat dicintainya.
raga dan jiwa sepenuhnya hadir untuk menikmati cintanya pada allah swt. salah satu tokoh kelompok ini adalah rabi‘ah al adawiyah.
dalam salah satu uacapannya, rabi’ah al adawiyah mengungkapkan, “aku tidak menyembah-mu karena takut siksa neraka atau karena mengharapkan surga-mu” takut pada siksa neraka dan pengharapan akan nikmat surga, dinaikkan menjadi zuhud karena cinta. cinta yang suci murni itu lebih tinggi dari pada takut dan pengharapan.
keikhlasan yang ketiga yaitu keikhlasan yang dilakukan oleh sesorang yang telah makrifat pada allah, yaitu orang yang telah mampu memahami, mengetahui, dan mengenal allah swt melalui tanda-tanda kekuasaan-nya yang ada dalam alam semesta dengan segala isinya. keikhlasan ini disebut keikhlasan arifin. 
baca juga:ketua pdip kuningan kritisi kpu soal apk hingga persiapan debat kandidat
para arifin (mengenal allah) menayadari bahwa kekuatan utama hanyalah allah. la haula wala quwwata ill billahi artinya tidak ada daya dan upaya keculai dari allah swt. 
cara pandang kelompok ini, ibadah yang mereka lakukan dapat terlaksana karena billah atau sebab kekuatan allah, bukan karena kekuatan dan daya dalam diri mereka. mereka tidak melihat kekuatan dan daya pada diri mereka. 
segala sesuatu merupakan anugerah dari allah swt. kelompok ini meraskan antara musibah dan nikmat tidak ada batasnya. segala sesuatunya, semua adalah pemberian dari allah swt.  (*)
*penulis adalah guru pai senior smp negeri 8 kota cirebon