Refleksi May Day: Sistem Upah Berkeadilan

Reporter: Bambang |

Editor: Bambang |

Minggu , 28 Apr 2024 - 16:37

Ilustrasi--

Hanya dengan sedikit permainan akuntansi data bisa berubah, seolah perusahaan tidak memiliki keuntungan yang besar, sehingga dapat mengupah karyawan dengan upah yang rendah.

Islam sangat melarang manusia memakan harta dengan cara yang batil. Mengupah karyawan semaunya, padahal sebenarnya perusahaan mampu membayar lebih, ini merupakan kebatilan yang harus ditinggalkan.

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu, dan janganlah kamu membunuh dirimu. Sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.” (QS an-Nisa [4]: 29).

Untuk itu, Didin Hafidhuddin dan Hendri Tanjung dalam bukunya, Sistem Penggajian Islam, menyebutkan, prinsip perhitungan besarangajisesuai syariah. Pertama, prinsip adil dan layak dalam penentuan besaran gaji.

Kedua, manajemen perusahaan secara terbuka dan jujur serta memahami kondisi internal dan situasi eksternal kebutuhan karyawan terhadap pemenuhan kebutuhan pangan, sandang, dan papan.

Ketiga, manajemen perusahaan perlu melakukan perhitungan maksimisasi (maximizing) besaran gaji yang sebanding dengan besaran nisab zakat.

Dan keempat, manajemen perusahaan perlu melakukan revisi perhitungan besaran gaji, baik di saat perusahaan laba maupun rugi, dan mengomunikasikannya kepada karyawan.

Untuk itu, bagi pemilik perusahaan hendaknya menetapkan kebijakan kepada manajemen perusahaan untuk mempertimbangkan hal-hal tersebut di atas sebagai sebuah tanggung jawabnya terhadap karyawan. Wallahu a'lam. (*)

Penulis adalah Kepala Divisi HRD dan Personalia Pesantren Husnul Khotimah, Kuningan, Jawa Barat

refleksi may day: sistem upah berkeadilan                            oleh: imam nur suharno
setiap tanggal 1 mei diperingati sebagai hari buruh internasional (may day) dan biasanya di hari tersebut terjadi demonstrasi untuk menyuarakan hak-hak mereka yang belum terpenuhi.
maka pada momentum may day kali ini izinkan penulis untuk menyajikan tema sistem upah yang berkeadilan. dari ka'ab bin ujrah, ia berkata, “seorang laki-laki melewati nabi saw dan para sahabat melihat keuletan serta kerajinannya.”
lalu mereka mengatakan, “wahai rasulullah, apakah laki-laki ini berada di jalan allah?” rasul saw bersabda, “jika ia keluar bekerja untuk (memenuhi kebutuhan) anaknya yang masih kecil maka ia berada di jalan allah.
baca juga:dinas sosial berikan bimbingan bagi ppks
jika ia keluar bekerja untuk (memenuhi kebutuhan) kedua orang tuanya yang sudah renta, ia berada di jalan allah.
jika ia keluar bekerja (memenuhi kebutuhan) dirinya agar tidak meminta-minta, ia berada di jalan allah, dan jika ia keluar bekerja untuk kesombongan dan riya, ia berada di jalan setan.” (hr thabrani).
hadis di atas menunjukkan bahwa islam sangat mendorong kepada umatnya untuk giat dalam bekerja, bukan menjadi seorang pengangguran, sehingga menjadi beban bagi orang lain.
dalam banyak ayat alquran pun, dengan tegas islam mendorong seseorang agar giat bekerja. 
baca juga:bupati nina raih penghargaan dari menteri dalam negeri
“dialah (allah) yang menciptakan segala apa yang ada di bumi untukmu...” (qs al-baqarah [2]: 29). “dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu, maka berjalanlah di segala penjurunya dan makanlah sebahagian dari rezeki-nya...” (qs al-mulk [67]: 15). 
“apabila telah ditunaikan shalat, maka bertebaranlah kamu di muka bumi; dan carilah karunia allah dan ingatlah allah banyak-banyak supaya kamu beruntung.” (qs al-jumuah [62]: 10).
selain untuk memenuhi kebutuhan diri, keluarga, dan orang tua, ada banyak keutamaan yang akan didapat seorang mukmin yang giat bekerja.
yaitu, meraih cinta allah (hr thabrani, baihaqi, dan al-mundziri); diampuni dosanya (hr thabrani, al-mundziri, dan al-ashbahani); disejajarkan kedudukannya dengan para syuhada (hr ibnu majah dan al hakim); dan sebagai mujahid di jalan allah (hr ahmad).
baca juga:bersihkan sampah liar di pasalakan
islam sangat menghargai seorang yang pekerja keras. bahkan, makanan yang dihasilkan dari usaha keringat sendiri itu lebih baik daripada dari hasil belas kasihan orang lain.
apalagi, hasil dari cara-cara yang tidak halal, seperti mencuri, menipu, dan menguras uang negara. 
rasulullah saw bersabda, “tidak ada sesuatu makanan yang baik melebihi apa yang dihasilkan dari usahanya sendiri. nabi daud makan dari hasil usahanya sendiri.” (hr bukhari).
dalam hadis lain, bahwa mencari rezeki (pekerjaan) yang halal adalah wajib bagi setiap muslim setelah kewajiban-kewajiban yang lainnya (hr thabrani). 
baca juga:tak kenal lelah, bakal calon bupati asdullah terus turun ke masyarakat
sehingga, jika seseorang tertidur kelelahan karena mencari rezeki yang halal maka tidurnya itu akan dipenuhi dengan ampunan dari allah swt (hr imam tabrani).
islam memerintahkan kepada orang-orang yang mempekerjakan orang lain untuk memberikan haknya (upah) sesuai kesepakatan sebelum mengering keringatnya. 
rasulullah saw bersabda, “bayarlah upah kepada karyawan sebelum kering keringatnya, dan beritahukan ketentuan gajinya terhadap apa yang dikerjakan.” (hr baihaki).
islam sangat menolak perilaku eksploitatif terhadap karyawan. karenanya, membayar upah karyawan tepat waktu itu termasuk amanah yang harus segera ditunaikan.
baca juga:bangun gedung kreatif centre sebagai pusat promosi, pameran dan semua jenis budaya cirebon
besarannya pun harus disesuaikan dengan kebutuhan minimal untuk bisa hidup sejahtera. itulah makna yang terkandung dalam hadis di atas.
“sesungguhnya allah menyuruh kamu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu) apabila menetapkan hukum di antara manusia supaya kamu menetapkan dengan adil.
sesungguhnya allah memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu. sesungguhnya allah adalah maha mendengar lagi maha melihat.” (qs an-nisa [4]: 58).
tidak sedikit pengusaha dengan alasan ketidakmampuannya membayar upah karyawan semaunya, padahal keuntungan pengusaha melimpah.
baca juga:akan ada grand house dan agro wisata, seperti apa lagi wajah baru objek wisata belawa ini
hanya dengan sedikit permainan akuntansi data bisa berubah, seolah perusahaan tidak memiliki keuntungan yang besar, sehingga dapat mengupah karyawan dengan upah yang rendah.
islam sangat melarang manusia memakan harta dengan cara yang batil. mengupah karyawan semaunya, padahal sebenarnya perusahaan mampu membayar lebih, ini merupakan kebatilan yang harus ditinggalkan.
“hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu, dan janganlah kamu membunuh dirimu. sesungguhnya allah adalah maha penyayang kepadamu.” (qs an-nisa [4]: 29).
untuk itu, didin hafidhuddin dan hendri tanjung dalam bukunya, sistem penggajian islam, menyebutkan, prinsip perhitungan besarangajisesuai syariah. pertama, prinsip adil dan layak dalam penentuan besaran gaji.
baca juga:taklukkan korsel di perempat final piala asia u-23 2024, garuda muda cetak sejarah
kedua, manajemen perusahaan secara terbuka dan jujur serta memahami kondisi internal dan situasi eksternal kebutuhan karyawan terhadap pemenuhan kebutuhan pangan, sandang, dan papan.
ketiga, manajemen perusahaan perlu melakukan perhitungan maksimisasi (maximizing) besaran gaji yang sebanding dengan besaran nisab zakat.
dan keempat, manajemen perusahaan perlu melakukan revisi perhitungan besaran gaji, baik di saat perusahaan laba maupun rugi, dan mengomunikasikannya kepada karyawan.
untuk itu, bagi pemilik perusahaan hendaknya menetapkan kebijakan kepada manajemen perusahaan untuk mempertimbangkan hal-hal tersebut di atas sebagai sebuah tanggung jawabnya terhadap karyawan. wallahu a'lam. (*)
penulis adalah kepala divisi hrd dan personalia pesantren husnul khotimah, kuningan, jawa barat

Tag

Share

Koran Terkait

Kembali ke koran edisi Radar Cirebon 29 April 2024

Berita Terkini

Berita Terpopuler

Berita Pilihan