Keberpihakan

keberpihakan oleh: h muhamad jaenudin sag mhkabar tentang palestina saat ini menjadi trending topik pemberitaan. serangan brutal israel telah menewaskan lebih dari 13.000 orang. wanita, anak-anak dan warga sipil tak berdosa telah menjadi korban kebiadaban. gedung-gedung, kantor, rumah perkampungan, bahkan rumah sakit pun luluh lantak. agresi militer israel bukan hanya telah menjadi kejahatan perang, bahkan lebih tepatnya adalah kejahatan kemanusiaan. tangisan warga palestina telah mengundang simpati dunia. duka sipil yang menganga itu telah mengusik nurani internasional. jeritan mereka seolah menyampaikan teriak tanya, apa salah rakyat palestina hingga dibantai keji tanpa ampun? semua itu mengundang nyali kalangan akademisi untuk meneliti tentang apa yang sesungguhnya sedang terjadi? palestina selain di satu sisi memiliki kekayaan strategis seperti masjid al-aqsho, pada sisi lain juga perjalanan panjang negeri ini telah menjadi perebutan klaim sejarah antar agama samawi. baca juga:tak ada penolakan, program bias capai 95 persen di mulai dari agama yahudi sebagai agama samawi tertua yang mengnggap palestina adalah negeri para leluhur mereka. menurut satu versi nama yahudi diambil dari nama anak keempat nabi ya kub as yang bernama yehuza.   nabi daud dan nabi sulaiman sebagai keturunan yahudi yang pertama mendirikan kerajaan di palestina. daud as adalah pemimpin israel yang bisa mengalahkan rata jalut. di bawah pemerintahannya telah membawa rakyat yang adil dan makmur. pemerintahan daud as lalu diteruskan oleh anaknya, nabi sulaiman as yang mengantarkan rakyatnya mencapai kemakmuran tertinggi. kerajaannya yang begitu besar meliputi dunia manusia, jin dan para binatang. pasca kerajaan sulaeman 923 sm, israel terbagi dua, di sebelah selatan ada kerajaan yehuza di daerah yerusalem (al-quds) dan di sebelah utara ada kerajaan yang mereka namai langsung dengan nama israel. agama samawi kedua yang mengukir sejarah palestina adalah agama nasrani. ketika itu palestina di bawah kekuasaan romawi (63 sm s.d 638 m). baca juga:dua bulan jabat kadisdikbud, kusmana gondol 8 penghargaan pada masa itu banyak dibangun perkampungan nasrani. di al-quds yerussalem dibangun gereja makam suci, di puncak gunung zaytun dibangun gereja langit. dan di betlehem ada gereja kiamat. dan agama samawi ketiga adalah islam yang menguasai palestina di bawah kekhalifahan turki usmani. periode ini berjalan selama tiga abad lamanya (abad 16 s.d abad 19). pada tahun 1917, akibat kekalahan perang, palestina berpindah tangan dari turki usmani ke imperialisme inggris. palestina islam kemudian terus berada dalam intimidasi dan penjajahan apalagi setelah islael malah mendeklarasikan diri sebagai negara merdeka di atas palestina pada tanggal 15 mei 1948. dengan lintas sejarah di atas maka tergambar jelas bahwa palestina sebagai satu kota dengan tiga agama. masing-masing dari tiga agama itu merasa memiliki  klaim historis atas palestina. dan yang paling lantang menganggap dirinya punyai klaim historis lebih adalah yahudi israel. baca juga:kfc bantu rp1,5 miliar ringankan penderitaan korban di palestina israel sering menyebut hal itu sebagai historical right yang artinya adalah klaim sejarah bahwa palestina adalah negara nenek moyang mereka. terlebih-lebih setelah gerakan state of israel yang diketuai theoder herzl dijadikan dasar utama dalam mendirikan negara israel. bagi israel menduduki palestina adalah ibarat pulang kampung ke negeri nenek moyang mereka sendiri. dalam pandangan hukum, pendirian semacam itu adalah sangat keliru. seperti ditulis misri a. muchsin dalam jurnal miqot (2015) sebagian ahli menyebutkan bahwa bermimpi untuk mewujudkan negara bagi orang yahudi di tanah palestina dengan dalih bahwa orang yahudi mempunyai hubungan sejarah lama dengan istilah yang digunakan historic right atau historic title, adalah pandangan yang tidak bisa dibenarkan. seorang pakar hukum, cattan m nyebutkan bahwa undang-undang antar bangsa pun menyatakan bahwa mengaitkan dengan sejarah lama (historic title atau historic right) sebagai alasan pendudukan suatu wilayah adalah sangat salah. kedua istilah itu sesungguhnya dipergunakan dalam rangka untuk mendapatkan hak kawasan (territory) satu negara yang berkaitan dengan perairan (maritime). jelaslah bahwa berdasarkan undang-undang antar bangsa tidak diperbolehkan membangun satu negara atas dasar karena mempunyai ikatan dengan sejarah semata. orang yahudi yang membangun negara israel di palestina jelas tidak memiliki dasar hukum dan argument. baca juga:kuwu desak revisi uu desa disahkan tahun ini dengan demikian, setelah yahudi beranggapan palestina adalah negeri nenek moyang mereka, lalu israel pun segera melakukan perampasan, menduduki dan menghalau penduduk muslim palestina dari tanah air mereka adalah sebuah kebiadaban. namun israel tidak peduli dengan itu semua. mereka seolah merasa benar dengan dalih historic title atau historic right ini karena salah satu penyebabnya adalah adanya dukungan negara super power dunia, seperti amerika serikat, inggris, dan prancis. sejak dahulu, palestina memang tidak tinggal diam. mereka terus melakukan gerakan perlawanan terhadap penjajah yang ingin menguasai negerinya. sejarah mencatat dinamika pasang surut perlawanan palestina sejak dahulu kita kenal seperti gerakan al-fattah. hamas dan plo (palestina liberation organitation) dengan tokoh terkenalnya bernama yaser arafat. bahkan ada pula gerakan perlawanan muslim palestina dikenal dengan intifadah. namun gerakan membela tanah air orang palestina ini sering kali dianggap barat sebagai gerakan teroris yang harus dilenyapkan. dan karena alasan teroris inilah yang sering dipakai israel dalam setiap penyerangan mereka. baca juga:klaim peduli pendidikan, bupati karna bangun 1.324 rkb sebagaimana diberitakan, serangan membabi buta sekarang inipun dilakukan dengan dalih menyisir para teroris hamas yang telah menyandera beberapa tentara israel. begitu pula penyerangan israel terhadap rumah sakit indonesia di palestina yang terjadi baru-baru ini, hal itu dilakukan dengan dalih dibawah bangunan rumah sakit indonesia tersebut ada terowongan tempat perlingdungan milik tentara hamas. atas tindakan kesewenang-wenangan israel terhadap palestina telah mengundang simpati masyarakat muslim internasional. di indonesia sebut saja ada tiga yang terpenting yaitu mulai dari aksi doa untuk palestina, penggalangan dana, bahkan sampai aksi  boikot  produk israel. mui bahkan sudah mengeluarkan fatwa no.83 tahun 2023 tentang hukum dukungan terhdap perjuangan palestina. dalam salah satu poin rekomendasi fatwa mui itu disebutkan bahwa umat islam diimbau untuk semaksimal mungkin menghindari transaksi dan penggunaan produk yang terafiliasi dengan israel serta yang mendukung penjajahan dan zionisme. maka sekiranya mampu kita donasikan harta kita untuk membasuh luka palestina. atau setidaknya kita turut berdoa untuk mereka. doa adalah senjata mukmin yang termudah untuk bisa dilakukan. untuk itu, jangan kikir untuk sekedar mendoakan kemenangan bagi mereka. baca juga:bupati nina : pemikiran kuwu harus out of the box lalu apa urgensinya aksi bela palestina yang dilakukan masyarakat islam seperti yang ada di indonesia? sejauh mana efektifitas usaha tersebut untuk menghentikan kebiadaban? jawaban yang paling tepat bahwa ini adalah sebuah keberpihakan. setelah israel merasa yang paling benar karena merasa punya klaim sejarah, lalu ada di pihak manakah kita? kita belum bisa saat ini ke palestina untuk berperang membantu mereka namun bukan berarti kita hanya terdiam dan berpangku tangan menyaksikan ketidakadilan. mereka butuh keberpihakan sebagai tindakan nyata dunia internasional. aksi keberpihakan ini efeknya akan membesarkan hati rakyat palestina bahwa mereka tidak sendirian. dan sebalaiknya untuk israel efeknya adalah kita tegas menolak dan mengutuk kebiadaban karena dari sisi hukum dan kemanusiaan manapun tidak bisa dibenarkan. wa allahu a lam bissawwab. (*)penulis adalah kepala kua kecamatan luragung

Tag

• # rakyat palestina
• # wacana
• # opini
• # palestina

Share

• 
• 
• 
• 
•