Orang Miskin Tidak Dijamin Rezekinya oleh Allah?

orang miskin tidak dijamin rezekinya oleh allah? oleh: munib rowandi amsal hadi* allah swt telah menjamin seluruh kebutuhan mahluknya. tak ada satupun dari mahluk allah yang tidak dijamin rezekinya oleh allah swt.  allah berfirman: “dan tidak satu pun makhluk bergerak (bernyawa) di bumi melainkan semuanya dijamin allah rezekinya. dia mengetahui tempat kediamannya dan tempat penyimpanannya. semua (tertulis) dalam kitab yang nyata (lauh mahfuz). "(q.s. hud: ayat 6). ayat di atas menegaskan bahwa mahluk yang ada di dunia ini, baik di darat amaupun di laut semua telah dijamin rezekinya oleh allah swt. namun dalam kenyataannya, banyak mahluk allah, dalam hal ini manusia, yang merasa rezekinya belum tercukupi. bahkan munculnya kewajiban zakat menguatkan bahwa allah mengetahui betul bahwa banyak manusia yang hidup memerlukan bantuan (zakat) karena ketidakberuntungannya.  baca juga:edukasi parenting calon ibu lalu apakah orang yang miskin itu tidak dijamin rezekinya oleh allah? ibnu atha’illah dalam kitabnya al hikam menjelaskan bahwa allah menempatkan manusia pada tempat-tempat (maqam) yang berbeda. pertama pada tempat (maqam) sebab atau kasab. kedua pada tempat (maqam) tajrid. dengan maqam (tempat) tersebut, allah swt memberikan berbagai fasilitas dalam pemehunan rezeki sesuai ketentuan yang telah allah swt berikan. maqam sebab atau kasab adalah maqam yang diberikan allah kepada manusia atau mahluk lainnya agar berusaha (kasab) dengan ikhtiar sehingga allah memberikan rezeki padanya. pada maqam ini, mahluk allah akan diberi rezeki oleh allah digantungkan pada sebab kasab (mencari rezeki). allah akan memberikan rezeki kepada siapa saja yang kasab (mencari rezeki). baca juga:kpu revisi lokasi kampanye paslon orang yang berada pada maqam (tempat) ini harus berusaha mencari rezeki agar allah menanggung rezekinya.  rezeki yang telah allah jaminkan akan diberikan akibat ketaatannya mengikuti perintahnya untuk mencari rezeki. maka mencari rezeki adalah ibadah kepada allah. ibadah yang harus dilakukan dengan sungguh-sungguh agar allah memberikan rezekinya pada manusia. maka rezeki adalah anugerah atau pemberian dari allah atas ridlanya pada apa yang telah kita usahakan. kasab atau mencari rezeki merupakan wasilah atau perantara agar allah menganugrahkan rezeki kepada kita yang berusaha. baca juga:pj walikota ingatkan kpu agar pilkada tidak psu sementara orang yang berada pada maqam atau tempat tajrid adalah orang yang oleh allah ditempatkan di tempat yang allah tidak mensyaratkan dirinya untuk kasab atau membutuhkan sebab atas jaminan rezeki allah. allah akan memberikan rezeki pada orang yang berada pada level ini tanpa dipersyaratkan kasab.  ini bukti bahwa rezeki merupakan ketentuan allah yang maha kuasa. tanda-tanda apakah kita, oleh allah ditempatkan pada golongan tajrid atau sebab (kasab) adalah apabila kita menjalaninya terasa ringan tidak terbebani serta dengan menjalaninya kita terasa lebih dekat kepada allah.  bila allah menempatkan kita pada golongan orang yang harus berusaha (kasab), maka kita menjalankan kasab (usaha) terasa ringan, tidak menyebabkan lalai dalam menjalankan suatu kewajiban kepada allah, serta, tidak menyebabkan kita tamak (rakus) terhadap milik orang lain.  baca juga:jeje usung tagline jabar untuk semua orang yang berada pada maqom ini saat bekerja mampu menjaga hak-hak allah swt. maka yaikinlah bahwa tempat kita adalah tempat kasab. sementara, orang yang berada pada maqam (level) tajrid adalah mereka yang suntuk hidupnya dipergunakan untuk ibadah kepada allah tetapi allah mencukupkan segala kebutuhannya.  orang yang berada pada level ini, walaupun terlihat tanpa kasab atau usaha, namun kehidupannya terasa ringan. tidak membertakan orang lain. keluarga merasa tercukupi. hal ini dapat difahami bahwa segala rezeki semua datangnya dari allah. ini juga menutup peluang bagi kita untuk hasud atau mencurigai atau bahkan membuat fitnah yang tidak benar terhadap keberhasilan seseorang. baca juga:eti herawati aktivasi simpul pemenangan bila orang menyuntukkan dirinya untuk ibadah dan munajat pada allah, misalnya dengan uzlah (menyepi) atau dawir (keliling), namun kebutuhan keluarga, istri, anak dan yang menjadi tanggungannya merasa tidak terpenuhi kebutuhannya, maka sebetulnya ia bukan pada maqam ini. ia masih berada pada maqam kasab.  kasab adalah ibadah nabi muhammad bersabda: apa yang aku larang terhadap kalian, maka jauhilah, dan apa yang aku perintahkan kepada kalian maka kerjakanlah semampu kalian. sesungguhnya yang membinasakan umat sebelum kalian hanyalah karena mereka banyak bertanya dan menyelisihi para nabi mereka. (hr. bukhari). baca juga:dispusip kota cirebon gelar kursus bahasa asing gratis hadis tersebut mengajarkan kepada kita, bahwa siapapun kita, berada pada level sebab (kasab) atau level tajrid, maka tetap harus melakukan upaya semaksimal mungkin. nabi memerintahkan kepada kita agar berusaha menjalankan apa yang allah perintahkan kepada kita sebisa kita.  kesungguhan dan keseriusan kita dalam menjalankan perintah allah adalah bagian yang terpenting yang harus dilakukan oleh kita. sementara apa yang akan allah berikan adalah hak allah. tapi yakinlah bahwa allah tidak akan pernah manyalahi janjinya.  baca juga:raffi ahmad terima gelar doktor kehormatan dari uipm thailand kewajiban usaha, atau kasab bagi manusia, adalah ibadah kepada allah. maka harus dilakukan dengan kesungguhan dan dipenuhi dengan usaha maksimal. karena usaha atau kasab merupakan ibadah kepada allah, maka harus disesuaikan dengan ketentuan dan aturan allah. segala bentuk usaha sudah seharusnya menghindarkan pelakunya dari berbuat maksiat atau melanggar ketentuan allah. kekayaan disertai dengan pelakunya melakukan berbagai hal yang dilarang oleh allah, akan membuat pelakuknya menjadi terasa tidak tenang. baca juga:presiden joko widodo dianugerahi brevet kehormatan hiu kencana oleh tni al hidupnya tanpa arah. ia kehilngan kendali dan jauh dari hidup yang berkah. sebaliknya, boleh jadi ketaatan yang kita lakukan disertai dengan usaha yang sungguh-sungguh namun, secara material terlihat tidak kaya, boleh jadi adalah lebih baik.  karena, allah menjaga iman kita. menjaga islam kita, menjaga keluarga kita. dan hidup dalam keberkahan. dan itulah rezeki yang semestinya. kewajiban kita adalah usaha. dan urusan allah yang mengatur rezeki kita. rezeki yang utama bukanlah banyaknya material, karena qarun, gara-gara berlebih materialnya, membuat ia tidak mampu memenuhi hak-hak allah. ahirnya allah tidak memberinya keberkahan dan hidupnya terlepas dari tujuan semula.  maka yakinlah bahwa setiap kita pasti dijamin rezekinya oleh allah swt. tugas kita adalah berusaha. dengan usaha sesuai dengan apa yang kita mampu lakukan, boleh jadi kita terlihat miskin, tapi allah menjamin kita ketetapan iman kita, ketetapan islam kita.  baca juga:persib vs madura united 2-2, bojan hodak: ini pertandingan yang sulit menjaga keluarga kita. menjaga keharmonisan kita dan menjaga hal yang luput dari pikiran kita yang mestinya apabila diungkapkan akan melebihi harga barang-barang mewah yang mungkin sering terlintas dalam pikiran kita. semoga allah ridla dengan apa yang kita usahkan dan selalu memberikan rezekinya kepada kita sesuai kebutuhan kita untuk hidup didunia yang bahagia dan hidup di akhirat yang menyenangkan. amin ya rabbal‘alamin. (*) *penulis adalah guru pai senior smp negeri 8 kota cirebon

Tag

Share

• 
• 
• 
• 
•