Perempuan Berdaya bagi Bangsa

Reporter: Bambang |

Editor: Bambang |

Rabu , 25 Sep 2024 - 20:31

Ilustrasi perempuan berdaya.-istimewa-

BACA JUGA:DPRD Kota Cirebon Mulai Bekerja

Sehingga tak perlu memperdebatkan antara ibu yang bekerja versus ibu yang tidak bekerja yang jamak dijumpai dalam diskusi lintas tempat dan waktu, jika setiap perempuan memahami betapa mulianya peran Ibu di ranah domestik bagi yang menjalankan tugas tersebut.

Perbedaan dalam hak dan kewajiban bagi laki-laki dan perempuan tidak lain bertujuan untuk meraih kemaslahatan menurut kalamullah sebagai ketetapan atas konstruksi perbuatan bagi keduanya.

Sedangkan dalam hal seruan terhadap keimanan, Islam tidak menetapkan perbedaan antara laki-laki dan perempuan seperti dalam hal ibadah yaitu shalat, zakat, puasa dan haji.

Taklifnya adalah satu baik bagi laki-laki maupun perempuan. Dalam hal peran domestik maka peran perempuan adalah yang utama disamping peran lainnya di ranah publik, jika peran domestik adalah yang utama maka peran inilah yang harus didahulukan.

Jika sumber rujukan jelas yaitu wahyu sebagai kalamullah dan dibangun atas pondasi keimanan maka setiap eksekusi perbuatan baik di ranah domestik maupun publik tentu akan terarah. Wallahu a’lam. (*)

Penulis adalah Pengurus PKK Desa Wanantara Indramayu

perempuan berdaya bagi bangsa                            oleh: wariah
perdebatan di level kesetaraan perempuan pada setiap persoalan pragmatis akan terus terjadi selama argumen yang dilontarkan tidak berasal dari pemahaman teoretis praktis yang berasal dari wahyu.
perempuan diharapkan berdaya dan memiliki kontribusi dalam memajukan bangsa dan negara. di manakah sejatinya peran perempuan dalam memberi kontribusi untuk mencapai kemajuan bangsa?
perempuan berdaya yang dimaksud salah satunya ada di ranah publik. walau tak selalu alasan ekonomi, tak sedikit perempuan yang bekerja saat ini karena alasan kesejahteraan.
baca juga:jaga situasi kondusif jelang pilkada 2024
tingginya biaya hidup menggerus kesejahteraan banyak keluarga yang bisa saja berujung konflik internal. meskipun bukan menjadi penyebab tunggal, banyak kasus yang terjadi terkait dengan isu kesejahteraan.
seperti kasus ayah yang membunuh keempat anaknya setelah menganiaya istrinya di jagakarsa, jakarta selatan. suami yang tak lagi bekerja dan istri yang bekerja, hidup dengan empat anak kecil di rumah kontrakan yang berujung pada keputusan yang mengiris nurani.
masalah kesejahteraan seharusnya tidak terjadi di tanah yang tongkat, kayu dan batu pun menjadi tanaman. fakta berkata lain, hidup saat ini tidaklah mudah, apalagi murah, peluang pekerjaan bagi laki-laki sebagai tulang punggung begitu rendah tak selaras dengan biaya hidup yang tinggi. kemiskinan menjadi fenomena yang begitu mudah dijumpai dimana-mana. tak hanya di desa tetapi juga di kota.
di balik kemegahan gedung pencakar langit di kota, tidak sulit bagi kita menjumpai rumah kumuh berderet di bantaran sungai atau para pengemis yang berkeliaran di perempatan jalan.
baca juga:ajak kolaborasi tingkatkan hasil pertanian
sengkarut kemiskinan yang sampai hari ini masih terus terjadi menjadi masalah yang berkepanjangan, meskipun telah banyak program pengentasan kemiskinan yang telah dilakukan.
namun tetap menjadi masalah yang tak berkesudahan jika kebijakan yang diambil tidak menyentuh akar masalah, termasuk sulitnya masyarakat dalam mengakses pekerjaan.
strategi dalam mengatasi kemiskinan haruslah dilakukan secara menyeluruh sebab kemiskinan yang terjadi di negeri ini disebabkan oleh kemiskinan yang bersifat struktural.
yaitu kemiskinan yang muncul akibat tidak tersedianya kesempatan untuk masyarakat dibawah garis kemiskinan untuk bekerja dan memperoleh kesejahteraannya.
baca juga:jalin sinergi, tingkatkan transparansi
akhirnya tak sedikit kaum perempuan yang terpaksa ke ranah publik demi kesejahteraan dan meninggalkan peran domestik, tak melulu soal ekonomi banyak pula diantaranya demi eksistensi diri.
peran perempuan di ranah publik dianggap urgen tetapi tidak dibarengi dengan peningkatan kualitas hidup perempuan.
perempuan menjadi pihak yang terdampak dari krisis global seperti phk dan kekerasan di tempat kerja.
di ranah domestik pun kerap mengalami kdrt seperti kasus di jagakarsa.
baca juga:wna jadi psk di bali
fakta inilah yang terus digaungkan oleh aktivis gender agar mendorong perempuan berdaya dari segi ekonomi sehingga mampu menaikkan status ekonomi dan dianggap menyelesaikan persoalan perempuan.
sudut pandang ini tentu saja keliru, sebab yang terdampak krisis ekonomi bukan hanya perempuan tetapi juga laki-laki.
persoalan diskriminasi di tempat kerja, dan kekerasan terhadap pekerja laki-laki dan upah rendah juga tak kalah banyaknya yang berujung pada perekonomian para pekerja yang berada pada garis kemiskinan.
inilah mengapa urgen bagi kita untuk berpikir secara mendalam atas setiap fakta yang terjadi, sehingga tak cacat dalam memilih sudut pandang.
baca juga:pj bupati kuningan launching branding bpjs ketenagakerjaan
dalam kasus kesetaraan perempuan perlu melihat akar masalah. sebab penanganan yang tidak menyentuh akar masalah akan berdampak pada kebijakan yang tidak efektif dalam memutus kasus diskriminatif yang bisa menimpa siapa saja di kehidupan yang tak mudah ini.
sejatinya perlu untuk memahami hakikat perbuatan manusia termasuk kesetaraan perempuan berdasarkan kalamullah, agar kecenderungan memilih perbuatan hingga terbentuknya perbuatan yang dipilih manusia berdasarkan landasan akidah.
akidah mesti diyakini melalui proses berpikir sebagai dasar dalam menyelesaikan persoalan kehidupan agar kehidupan tetap berada dalam pondasi keimanan, termasuk urusan kesetaraan perempuan.
hal ini bisa tercapai jika kita meyakini apa yang berasal kalamullah sebagai sumber rujukan yang jelas sebab kebenarannya yang bersifat pasti.
baca juga:dprd kota cirebon mulai bekerja
sehingga tak perlu memperdebatkan antara ibu yang bekerja versus ibu yang tidak bekerja yang jamak dijumpai dalam diskusi lintas tempat dan waktu, jika setiap perempuan memahami betapa mulianya peran ibu di ranah domestik bagi yang menjalankan tugas tersebut.
perbedaan dalam hak dan kewajiban bagi laki-laki dan perempuan tidak lain bertujuan untuk meraih kemaslahatan menurut kalamullah sebagai ketetapan atas konstruksi perbuatan bagi keduanya.
sedangkan dalam hal seruan terhadap keimanan, islam tidak menetapkan perbedaan antara laki-laki dan perempuan seperti dalam hal ibadah yaitu shalat, zakat, puasa dan haji.
taklifnya adalah satu baik bagi laki-laki maupun perempuan. dalam hal peran domestik maka peran perempuan adalah yang utama disamping peran lainnya di ranah publik, jika peran domestik adalah yang utama maka peran inilah yang harus didahulukan.
baca juga:uniku kembali dipercaya jadi penyelenggara ppg
jika sumber rujukan jelas yaitu wahyu sebagai kalamullah dan dibangun atas pondasi keimanan maka setiap eksekusi perbuatan baik di ranah domestik maupun publik tentu akan terarah. wallahu a’lam. (*)
penulis adalah pengurus pkk desa wanantara indramayu