Alquran Terjemahan Bahasa Cirebon Di-launching, Gunakan Bahasa Cirebon Bagongan

Reporter: M Hasanuddin |

Editor: M Hasanuddin |

Selasa , 29 Oct 2024 - 21:18

DICETAK TERBATAS: Untuk penyerahan simbolik, Alquran Terjemahan Bahasa Cirebon dicetak sebanyak 300 eksemplar.-APRIDISTA SITI RAMDHANI-RADAR CIREBON

Bahasa Cirebon Kuno, misalnya, yang saat ini mayoritas diksinya sudah tidak digunakan lagi.

Di sekitar tahun 700 hingga 900 M, Bahasa Cirebon Madya pun mulai digunakan, namun kini sebagian diksinya sudah asing atau tidak diketahui oleh masyarakat yang hidup di era ini.

Setelah zaman kemerdekaan atau tahun 1945, Bahasa Cirebon masuk dalam kategori Bahasa Cirebon modern yang hingga saat ini digunakan.

“Tim validator saat melakukan validasi terjemahan Bahasa Cirebon turut mempertimbangkan Bahasa Cirebon pasaran atau yang digunakan hari ini agar relevan dan mudah dimengerti oleh masyarakat saat ini,” ungkapnya.

Usai sepakat menggunakan bahasa Cirebon bagongan atau pasaran, beberapa kalimat pun sering mendapatkan perdebatan yang alot dalam menentukan penerjemahan yang dianggap lebih mewakili makna dari terjemahan Alquran.

Misalnya, pada pemilihan kata “Ing”. “Ing” dalam bahasa Cirebon bermakna “di” yang menunjukkan tempat.

Padahal, kata “ing” bukan hanya untuk menentukan tempat, namun juga bisa digunakan dalam kata kerja.

“Penggunaan kata ‘ing’ bisa menjadi objek dari subjek dalam kalimat; inilah pentingnya proses validasi dari beberapa ahli pada proses tersebut,” tukasnya.

Mukhtar menambahkan, saat ini sudah banyak penutur Bahasa Cirebon yang punah.

Bahkan, beberapa diksi dalam bahasa Cirebon tidak lagi ditemukan atau digunakan, bahkan hilang.

Untuk itu, dengan adanya Alquran Terjemahan Bahasa Cirebon, diharapkan bisa menjadi salah satu cara untuk mempertahankan budaya bahasa Cirebon di masyarakat. (apr/abd)

alquran terjemahan bahasa cirebon di-launching, gunakan bahasa cirebon bagongan                            cirebon - untuk memenuhi kebutuhan alquran terjemah bahasa cirebon, uin syber syekh nurjati cirebon bekerja sama dengan attaqwa center, pemerintah daerah kota cirebon, bank indonesia dan kementerian agama melakukan launching dan sosialisasi alquran terjemahan bahasa cirebon, selasa (29/10).
seperti diketahui, menerjemahkan alquran ke dalam bahasa cirebon bukanlah tugas yang mudah. 
selain menentukan penggunaan bahasa cirebon yang tepat, penyamaan persepsi makna dari ayat alquran juga memerlukan waktu validasi dari berbagai unsur. 
tak heran jika proses penerjemahan ini berlangsung selama tiga tahun.

“pembentukan tim dilakukan sejak 2020, proses pengerjaan penerjemahan dimulai secara efektif dari 2021 hingga 2023, dan dilakukan proses validasi hingga akhirnya dilaksanakan launching dan sosialisasi alquran terjemahan bahasa cirebon pada selasa (29/10),” jelas ketua tim penerjemah sekaligus lembaga penelitian dan pengabdian masyarakat (lp2m) uin cyber syekh nurjati cirebon, dr h ahmad yani mag.
berpedoman kepada alquran terjemahan kementerian agama yang telah disempurnakan pada tahun 2019, proses pengerjaan dilakukan oleh tim penerjemah dan validator. 
tim penerjemah terdiri dari lima orang, sedangkan tim validator terdiri dari akademisi, ahli alquran, ahli bahasa, dan budayawan. 
“tantangan terbesar adalah pemilihan bahasa cirebon yang sesuai dengan demografi; kami menyesuaikannya dengan generasi muda saat ini, sehingga menggunakan bahasa pertengahan, antara bebasan dan bagongan,” jelasnya.
tidak hanya diluncurkan dalam bentuk fisik, pada launching dan sosialisasi alquran terjemahan bahasa cirebon ini, juga diluncurkan dalam bentuk digital.

alquran terjemahan bahasa cirebon sudah tersedia di aplikasi quran kemenag sebagai bahasa ke-10.
“alquran terjemahan bahasa cirebon ini juga menjadi bahasa daerah ke-24 di kementerian agama saat ini,” ujarnya.
untuk penyerahan simbolik, alquran terjemahan bahasa cirebon dicetak sebanyak 300 eksemplar. distribusinya, ke depan, dengan izin pemerintah daerah kota dan kabupaten cirebon, dapat digandakan. 
diharapkan dapat dimanfaatkan dalam kegiatan formal dan informal di wilayah cirebon serta penguatan dakwah quraniyah yang sesuai dengan kearifan lokal.
“tantangan dalam penerjemahan ini paling sulit terjadi pada tahap validasi, karena harus disepakati beberapa kata yang paling sesuai dengan makna terjemahan alquran. sesederhana kata ‘isun’ atau ‘kita kabeh’ misalnya, sering melalui perdebatan panjang dalam prosesnya,” tukasnya.
selain ahmad yani, penerjemahan alquran terjemahan bahasa cirebon ini juga dilakukan oleh empat orang lainnya. 
namun sayangnya, tiga penerjemah lainnya telah berpulang selama proses berlangsung. 
para almarhum tim penerjemah tersebut antara lain dr h raden bambang irianto ba, dr hj eva nur arovah mhum, dan dr h r ahmad opan sapari hasyim mhum.
anggota penerjemah sekaligus filolog, muhamad mukhtar zaedin, bercerita bahwa dalam proses penerjemahan ini dilalui beberapa proses yang cukup panjang. 
menurutnya, masing-masing bahasa memiliki kesastraan dengan tingkatan kerumitannya masing-masing, termasuk bahasa arab. 
seperti saat menerjemahkan kata “allah” ke dalam bahasa lainnya, tidak ada bahasa lain yang bisa mewakili kata “allah”. 
“dalam penentuan penggunaan bahasa cirebon, kami juga sepakat melalui proses yang cukup panjang,” ungkapnya.
bahasa cirebon memiliki beberapa jenis, mulai dari bahasa cirebon kuno, bebasan, hingga bagongan (pasaran). 
pada hakikatnya, bahasa terus berkembang sesuai zaman. beberapa diksi bisa saja hilang seiring dengan perkembangan penggunaan bahasa tersebut. 
misalnya, saat ini ada beberapa diksi dalam bahasa cirebon yang sudah tidak digunakan lagi. 
contohnya, kata “kelawan” (dengan). saat ini, masyarakat cirebon justru lebih banyak menggunakan kata “karo” dibandingkan “kelawan”. 
bahkan, beberapa generasi saat ini tidak mengetahui kata “kelawan”. 
“sifat bahasa adalah lisan, kemudian ditulis. saat bahasa atau diksi tersebut sudah tidak kerap digunakan secara lisan, bisa jadi bahasa tersebut tidak relevan atau tak digunakan lagi,” paparnya.
bahasa cirebon kuno, misalnya, yang saat ini mayoritas diksinya sudah tidak digunakan lagi. 
di sekitar tahun 700 hingga 900 m, bahasa cirebon madya pun mulai digunakan, namun kini sebagian diksinya sudah asing atau tidak diketahui oleh masyarakat yang hidup di era ini. 
setelah zaman kemerdekaan atau tahun 1945, bahasa cirebon masuk dalam kategori bahasa cirebon modern yang hingga saat ini digunakan. 
“tim validator saat melakukan validasi terjemahan bahasa cirebon turut mempertimbangkan bahasa cirebon pasaran atau yang digunakan hari ini agar relevan dan mudah dimengerti oleh masyarakat saat ini,” ungkapnya.
usai sepakat menggunakan bahasa cirebon bagongan atau pasaran, beberapa kalimat pun sering mendapatkan perdebatan yang alot dalam menentukan penerjemahan yang dianggap lebih mewakili makna dari terjemahan alquran. 
misalnya, pada pemilihan kata “ing”. “ing” dalam bahasa cirebon bermakna “di” yang menunjukkan tempat. 
padahal, kata “ing” bukan hanya untuk menentukan tempat, namun juga bisa digunakan dalam kata kerja.
“penggunaan kata ‘ing’ bisa menjadi objek dari subjek dalam kalimat; inilah pentingnya proses validasi dari beberapa ahli pada proses tersebut,” tukasnya.
mukhtar menambahkan, saat ini sudah banyak penutur bahasa cirebon yang punah. 
bahkan, beberapa diksi dalam bahasa cirebon tidak lagi ditemukan atau digunakan, bahkan hilang. 
untuk itu, dengan adanya alquran terjemahan bahasa cirebon, diharapkan bisa menjadi salah satu cara untuk mempertahankan budaya bahasa cirebon di masyarakat. (apr/abd)